ยามอุบากองข้างแรมมีประโยชน์และน่าสนใจมาก ๆ เนื่องจากเป็นตำราที่เน้นการศึกษาดูฤกษ์และการคาดการณ์เหตุการณ์ต่าง ๆ ที่อาจเกิดขึ้นในชีวิตประจำวันของเรา โดยเฉพาะเมื่อเราต้องเผชิญกับการตัดสินใจที่สำคัญหรือการวางแผนในอนาคต ยามอุบากองข้างแรมช่วยให้เรามองเห็นภาพรวมของสถานการณ์และการคาดการณ์ได้อย่างชัดเจนมากขึ้น
นอกจากนี้ยามอุบากองข้างแรมยังมีบทเรียนและปรัชญาที่น่าสนใจอีกมากมาย ซึ่งเป็นแหล่งความรู้ที่มีค่าและสามารถนำไปปรับใช้ในชีวิตประจำวันได้อย่างมีประสิทธิภาพ ดังนั้นยามอุบากองจึงเป็นที่ชื่นชมและควรถือเป็นที่รู้จักสำหรับผู้ที่ต้องการพัฒนาความรู้และทักษะในด้านการตัดสินใจและการวางแผนชีวิตได้
ยามอุบากองข้างแรมคืออะไร
ยามอุบากองเป็นตำราที่มีความสำคัญในการดูฤกษ์งามและวางแผนก่อนการเริ่มต้นเหตุการณ์สำคัญ ไม่ว่าจะเป็นการตัดสินใจที่สำคัญหรือการเตรียมตัวก่อนออกเดินทาง เพื่อให้เราสามารถมองเห็นและคาดการณ์เหตุการณ์ต่างๆ ได้อย่างแม่นยำมากขึ้น ซึ่งช่วยให้เราสามารถจัดการกับสถานการณ์ได้อย่างมีประสิทธิภาพมากขึ้นด้วย การศึกษายามอุบากองจึงเป็นสิ่งสำคัญที่ทุกคนควรมีความรู้และความเข้าใจในการใช้ชีวิตประจำวันอย่างมีประสิทธิภาพและมั่นใจได้ทุกขณะ
ที่มาของยามอุบากอง
ในยุคของพระบาทสมเด็จพระพุทธยอดฟ้าจุฬาโลก (รัชกาลที่ 1) มีเรื่องราวเกี่ยวกับอุบากองที่น่าสนใจ เมื่อกองทัพของพม่าได้รับคำสั่งให้ตีเมืองเชียงใหม่ แต่สิ้นเชียงพ่ายและอุบากองถูกจับเป็นเชลยศึก หลังจากตรวจสอบร่างกายพบว่าเธอมียันต์บนแผงอก ภายหลังพบว่าเธอมีญาติเป็นคนไทยจริง เมื่อถูกปล่อยตัว เธอใช้คาถาอาคมที่ทำให้ชาวบ้านเชื่อและสร้างความวิตกกังวลในสังคม ซึ่งทำให้เธอถูกจับและกล่าวหาต่อมา แต่เมื่อคาถาอาคมนั้นได้ถูกปลดล็อค เธอทำการหนีกลับไปยังพม่า สืบเนื่องจากเหตุการณ์นี้ ชื่อของยามอุบากองก็ได้รับการบอกต่ออย่างแพร่หลายในทุกสถานการณ์ต่อมาจนถึงปัจจุบัน
ความหมายของยามอุบากอง
ความหมายของยามอุบากองข้างแรมที่ใช้กันจะมีสัญลักษณ์และและความหมายเหมือนกันทั้งหมด ซึ่งยามอุบากองจะแบ่งออกเป็น 3 ประเภท แต่ก็ยังได้รับความนิยมเหมือนเดิม
“ศูนย์หนึ่งอย่าพึ่งจร แม้ราญรอนจะอัปรา
สองศูนย์เร่งยาตรา จะมีลาภสวัสดี
ปลอดศูนย์พูลสวัสดิ์ ภัยพิบัติลาภบ่มี
กากบาทตัวอัปรีย์ แม้จรลีจะอัปรา
สี่ศูนย์จะพูนผล แม้จรดลดีหนักหนา
มีลาภล้นคณนา เร่งยาตราจะมีชัย”
- ปลอดศูนย์ = ฤกษ์ปกติกลางๆ ไร้โชค ไร้เคราะห์ สามารถออกเดินทางได้ มาจาก “ปลอดศูนย์พูลสวัสดิ์ ภัยพิบัติลาภบ่มี”
- ศูนย์1ตัว = ไม่แนะนำให้ออกเดินทาง อันตราย จะทำสิ่งใดก็พ่ายแพ้ มาจาก “ศูนย์หนึ่งอย่าพึ่งจร แม้ราญรอนจะอัปรา”
- ศูนย์2ตัว = ฤกษ์ดี ให้รีบออกเดินทาง จะมีโชคลาภมงคล มาจาก “สองศูนย์เร่งยาตรา จะมีลาภสวัสดี”
- ศูนย์4ตัว = ฤกษ์ดีมาก ควรรีบออกเดินทาง มีโอกาสประสบความสำเร็จสูง มาจาก “สี่ศูนย์จะพูนผล แม้จรดลดีหนักหนา”
- กากบาท = ฤกษ์อัปมงคล ห้ามออกเดินทางโดยเด็ดขาด “กากบาทตัวอัปรีย์ แม้จรลีจะอัปรา”
ยามอุบากองที่ใช้ในปัจจุบัน
อย่างที่เกริ่นไปข้างต้นว่ายามอุบากองแบ่งออกเป็น 3 ประเภท ซึ่งก็จะใช้สัญลักษณ์เหมือนกันทั้งหมด ดังนี้
อุบากองตามวันเวลา
ยามอุบากองตามวันและเวลาถือเป็นประเภทที่คนนิยมลือกใช้กันมากที่สุด เพราะดูง่ายและเข้าใจได้อย่างรวดเร็ว
| เวลา | เช้า | สาย | เที่ยง | บ่าย | เย็น |
| กลางวัน | 06:01 น. 08:24 น. | 08:25 น. 10:48 น. | 10:42 น. 13:12 น. | 13:13 น. 15:36 น. | 15:37 น. 18:00 น. |
| กลางคืน | 18:01 น. 20:24 น. | 20:25 น. 22:48 น. | 22:49 น. 01:12 น. | 01:13 น. 03:36 น. | 03:37 น. 06:00 น. |
| วันอาทิตย์ | 0000 | X | 00 | 0 | |
| วันจันทร์ | 0 | 0000 | X | 00 | |
| วันอังคาร | 00 | 0 | 0000 | X | |
| วันพุธ | 00 | 0 | 0000 | X | |
| วันพฤหัสบดี | X | 00 | 0 | 0000 | |
| วันศุกร์ | 0000 | X | 00 | 0 | |
| วันเสาร์ | 0 | 0000 | X | 00 |
อุบากองตามข้างขึ้นข้างแรมและเวลา
อุบากองตามข้างขึ้นข้างแรมและเวลาเหมาะสำหรับผู้ที่มีความเชื่อเรื่องพระเครื่อง ของขลัง และอื่นๆที่ต้องใช้ศาสตร์อื่นร่วมด้วย
อุบากองข้างขึ้น
| เวลา | เช้า | สาย | เที่ยง | บ่าย | เย็น |
| กลางวัน | 06:01 น. 08:24 น. | 08:25 น. 10:48 น. | 10:42 น. 13:12 น. | 13:13 น. 15:36 น. | 15:37 น. 18:00 น. |
| กลางคืน | 18:01 น. 20:24 น. | 20:25 น. 22:48 น. | 22:49 น. 01:12 น. | 01:13 น. 03:36 น. | 03:37 น. 06:00 น. |
| วันอาทิตย์ | 0000 | X | 00 | 0 | |
| วันจันทร์ | 0 | 0000 | X | 00 | |
| วันอังคาร | 00 | 0 | 0000 | X | |
| วันพุธ | 00 | 0 | 0000 | X | |
| วันพฤหัสบดี | X | 00 | 0 | 0000 | |
| วันศุกร์ | 0000 | X | 00 | 0 | |
| วันเสาร์ | 0 | 0000 | X | 00 |
อุบากองข้างแรม
| เวลา | เย็น | บ่าย | เที่ยง | สาย | เช้า |
| กลางวัน | 15:37 น. 18:00 น. | 13:13 น. 15:36 น. | 10:42 น. 13:12 น. | 08:25 น. 10:48 น. | 06:01 น. 08:24 น. |
| กลางคืน | 03:37 น. 06:00 น. | 01:13 น. 03:36 น. | 22:49 น. 01:12 น. | 20:25 น. 22:48 น. | 18:01 น. 20:24 น. |
| วันอาทิตย์ | 0000 | X | 00 | 0 | |
| วันจันทร์ | 0 | 0000 | X | 00 | |
| วันอังคาร | 00 | 0 | 0000 | X | |
| วันพุธ | 00 | 0 | 0000 | X | |
| วันพฤหัสบดี | X | 00 | 0 | 0000 | |
| วันศุกร์ | 0000 | X | 00 | 0 | |
| วันเสาร์ | 0 | 0000 | X | 00 |
อุบากองตามดิถีค่ำและเวลา
อุบากองตามดิถีค่ำและเวลาจะคล้ายกับการดูยามอุบากองวิธีดูเวลาเพียงแต่จะไม่มีวันศุกร์และวันเสาร์ และจะอ้างอิงตามยามอุบากองดิถีค่ำข้างขึ้น-ข้างแรม
| เวลา | เช้า | สาย | เที่ยง | บ่าย | เย็น |
| กลางวัน | 06:01 น. 08:24 น. | 08:25 น. 10:48 น. | 10:42 น. 13:12 น. | 13:13 น. 15:36 น. | 15:37 น. 18:00 น. |
| กลางคืน | 03:37 น. 06:00 น. | 01:13 น. 03:36 น. | 22:49 น. 01:12 น. | 20:25 น. 22:48 น. | 18:01 น. 20:24 น. |
| ๑ | 0000 | X | 00 | 0 | |
| ๒ | 0 | 0000 | X | 00 | |
| ๓ | 00 | 0 | 0000 | X | |
| ๔ | 00 | 0 | 0000 | X | |
| ๕ | X | 00 | 0 | 0000 |
ยามอุบากองใช้ดูฤกษ์อะไรได้บ้าง
ยามอุบากองใช้ดูฤกษ์เพื่อการตัดสินใจในเหตุการณ์ต่าง ๆ ได้หลายอย่าง เช่น ดูฤกษ์เพื่อการเดินทาง เพื่อการตัดสินใจในเรื่องสำคัญ เช่น การศึกษาฤกษ์เพื่อดูแนวโน้มของอนาคต การดูฤกษ์เพื่อการเลือกสถานที่ที่ดีที่สุดสำหรับกิจกรรมหรือโครงการต่าง ๆ อีกทั้งยังใช้ดูฤกษ์เพื่อประเมินความเหมาะสมของเวลาในการทำสิ่งต่าง ๆ และหลายๆ ด้านที่เกี่ยวข้องกับการตัดสินใจและการวางแผนชีวิตประจำวัน
สรุป
ยามอุบากองข้างแรมเป็นตำราที่เน้นการศึกษาดูฤกษ์และการคาดการณ์เหตุการณ์ต่าง ๆ ซึ่งมีประโยชน์ในการตัดสินใจและการวางแผนชีวิต ซึ่งผู้ใช้สามารถปรับใช้แนวทางการใช้ชีวิตที่มีประสิทธิภาพในทุกสถานการณ์ ยามอุบากองเป็นที่นิยมและมีความเชื่อมากในวงกว้าง ด้วยเหตุนี้ยามอุบากองข้างขึ้นจึงมีผลกระทบที่สำคัญต่อการเปลี่ยนแปลงและการพัฒนาชีวิตผู้คนมากขึ้น
