ยามอุบากองข้างขึ้นเป็นช่วงเวลาที่มนุษย์มองหาความสงบใจหรือช่วงเวลาในการพักผ่อนจากความวุ่นวายและเร่งรีบของชีวิตประจำวัน นอกจากนี้ยามอุบากองยังเป็นช่วงเวลาที่เหมาะสำหรับกิจกรรมที่เพื่อส่วนตัว เช่น การออกเดินทาง การดูดวง การสร้างสรรค์ศิลปะ การอ่านหนังสือ หรือการเรียนรู้สิ่งใหม่ๆ
ซึ่งในปัจจุบัน ยามอุบากองก็ยังคงมีความสำคัญและสามารถนำมาใช้ในหลากหลายกิจกรรมได้อย่างมีประสิทธิภาพ เช่น การเรียนรู้ผ่านทางอินเทอร์เน็ต การทำงานอิสระ หรือการฝึกฝนทักษะใหม่ๆ โดยการใช้ยามอุบากองในลักษณะนี้ช่วยให้เรามีโอกาสพัฒนาตนเองอย่างต่อเนื่องและมีชีวิตที่มีความสุขมากขึ้น
ยามอุบากองคืออะไร
“ยามอุบากอง” เป็นคำพ้องภาษาไทยที่มีความหมายว่า “ช่วงเวลาที่เงียบสงบหรือเงียบสมบูรณ์” หรือ “ช่วงเวลาที่ไม่มีเสียงรบกวนหรือการรบราฆ่า” โดยมักใช้เมื่ออธิบายถึงสถานการณ์ที่เงียบๆ สงบๆ และมักจะมีความสงบมากๆ ไม่มีเสียงดังๆ หรือความวุ่นวายใดๆ มากมาย สามารถใช้เพื่อบอกถึงความเงียบสงบในทางทัศนศึกษา ทางศาสนา หรือแม้กระทั่งในทางที่เป็นเพียงการใช้ชีวิตประจำวันด้วยลักษณะที่เงียบสงบและไม่วุ่นวาย
นอกจากนั้นผู้คนยังนิยมดูฤกษ์ยามอุบากองเพื่อใช้ดูเวลาที่เหมาะสมเพื่อใช้ในการเดินทางให้แคล้วคลาดปลอดภัย เพราะถ้าหากไม่ดูแล้วเดินทางในเวลาที่ไม่ดีอาจจะเกิดอุบัติเหตหรือมีเรื่องไม่ดีเกิดขึ้นได้ ดังนั้นยามอุบากองจึงเป็นสิ่งที่ผู้คนให้ความสำคัยกันมากยิ่งขึ้น
ที่มาของยันต์อุบากองข้างขึ้น
ยันต์อุบากองมีที่มาจากการเชื่อกันในสมัยก่อนที่มีการเขียนตารางอุบากองลงบนผืนผ้าคล้ายกับยันต์ มีการเล่าเรื่องราวต่อมาว่า “อุบากอง” เป็นนายทัพพม่าที่เข้ามารบกับไทยก่อนที่จะถูกจับได้ในครั้งนั้น และตัวเขามีตำราดูฤกษ์ของอุบากองมาด้วย และมีการทำเป็นยันต์คล้ายๆตารางหมากรุกโดยมีตัวเลขสลักไว้ที่แขน ในขณะที่อุบากองต้องจำอยู่ในคุก เขาได้บอกตำรานี้แก่คนไทย จึงเรียกกันว่า “ยันต์อุบากอง“
ในสมัยพระบาทสมเด็จพระพุทธยอดฟ้าจุฬาโลก (รัชกาลที่ 1) เมื่อพระเจ้ากรุงอังวะของพม่าสั่งให้กองทัพไปตีเมืองเชียงใหม่ แต่กลับแพ้พ่ายและมีแม่ทัพชื่อ “อุบากอง” โดนจับตัวไปเป็นเชลยศึก ตอนนั้นเช็คร่างกายพบว่ามียันต์บนแผงอกของแม่ทัพพม่ารายนี้ ภายหลังได้รับการปล่อยตัวเพราะมีญาติเป็นคนไทยจริง
แต่เนื่องจากการใช้คาถาอาคมที่เชื่อมั่นและก่อให้เกิดความสับสนในสังคม ได้ถูกกล่าวหาและถูกจับในภายหลัง แต่คาถาอาคมที่เขาใช้เป็นเรื่องจริงได้เป็นเหตุให้ความเชื่อนั้นได้ถูกขู่เข็ญ และหลุดพ้นไปก่อนที่จะถูกจับ ทำให้ “ยามอุบากอง” ได้รับการบอกต่ออย่างแพร่หลายจนถึงปัจจุบัน
ประเภทของยามอุบากอง
ประเภทของยามอุบากองที่ใช้กันอยู่ในปัจจุบันมีทั้งหมด 3 ประเภท ซึ่งแต่ละประเภทจะมีความแตกต่างกันเล็กน้อย แต่ทั้งหมดจะต้องใช้เพื่อดูฤกษ์ดีก่อนออกเดินทางเสมอ
ยามอุบากองตามวันเวลา
เป็นฤกษ์ยามที่คนนิยมเลือกดูมากที่สุด เพราะเป็นยันต์ที่เข้าใจง่ายพกพาสะดวก และนอกจากนั้นยังสามารถดูได้ทุกวันตั้งแต่จันทร์-อาทิตย์
| เวลา | เช้า | สาย | เที่ยง | บ่าย | เย็น |
| กลางวัน | 06:01 น. 08:24 น. | 08:25 น. 10:48 น. | 10:42 น. 13:12 น. | 13:13 น. 15:36 น. | 15:37 น. 18:00 น. |
| กลางคืน | 18:01 น. 20:24 น. | 20:25 น. 22:48 น. | 22:49 น. 01:12 น. | 01:13 น. 03:36 น. | 03:37 น. 06:00 น. |
| วันอาทิตย์ | 0000 | X | 00 | 0 | |
| วันจันทร์ | 0 | 0000 | X | 00 | |
| วันอังคาร | 00 | 0 | 0000 | X | |
| วันพุธ | 00 | 0 | 0000 | X | |
| วันพฤหัสบดี | X | 00 | 0 | 0000 | |
| วันศุกร์ | 0000 | X | 00 | 0 | |
| วันเสาร์ | 0 | 0000 | X | 00 |
ยามอุบากองตามข้างขึ้นข้างแรมและเวลา
การดูฤกษ์ยามอุบากองตามข้างขึ้นข้างแรมและเวลาเหมาะกับคนที่มีความเชื่อพิเศษ และมีการแบ่งช่วงเวลาให้เข้าใจง่ายไม่ต่างกับแบบแรก
ยามอุบากองข้างขึ้น
| เวลา | เช้า | สาย | เที่ยง | บ่าย | เย็น |
| กลางวัน | 06:01 น. 08:24 น. | 08:25 น. 10:48 น. | 10:42 น. 13:12 น. | 13:13 น. 15:36 น. | 15:37 น. 18:00 น. |
| กลางคืน | 18:01 น. 20:24 น. | 20:25 น. 22:48 น. | 22:49 น. 01:12 น. | 01:13 น. 03:36 น. | 03:37 น. 06:00 น. |
| วันอาทิตย์ | 0000 | X | 00 | 0 | |
| วันจันทร์ | 0 | 0000 | X | 00 | |
| วันอังคาร | 00 | 0 | 0000 | X | |
| วันพุธ | 00 | 0 | 0000 | X | |
| วันพฤหัสบดี | X | 00 | 0 | 0000 | |
| วันศุกร์ | 0000 | X | 00 | 0 | |
| วันเสาร์ | 0 | 0000 | X | 00 |
ยามอุบากองข้างแรม
| เวลา | เย็น | บ่าย | เที่ยง | สาย | เช้า |
| กลางวัน | 15:37 น. 18:00 น. | 13:13 น. 15:36 น. | 10:42 น. 13:12 น. | 08:25 น. 10:48 น. | 06:01 น. 08:24 น. |
| กลางคืน | 03:37 น. 06:00 น. | 01:13 น. 03:36 น. | 22:49 น. 01:12 น. | 20:25 น. 22:48 น. | 18:01 น. 20:24 น. |
| วันอาทิตย์ | 0000 | X | 00 | 0 | |
| วันจันทร์ | 0 | 0000 | X | 00 | |
| วันอังคาร | 00 | 0 | 0000 | X | |
| วันพุธ | 00 | 0 | 0000 | X | |
| วันพฤหัสบดี | X | 00 | 0 | 0000 | |
| วันศุกร์ | 0000 | X | 00 | 0 | |
| วันเสาร์ | 0 | 0000 | X | 00 |
ยามอุบากองตามดิถีค่ำและเวลา
ฤกษ์ยามอุบากองตามดิถีค่ำและเวลาจะอ้างอิงตามข้างขึ้น-ข้างแรม และไม่มีช่วงเวลาวันศุกร์-เสาร์ อยู่ในยันต์นั้น ซึ่งปัจจุบันก็มีคนนิยมใช้ดูเช่นกัน
| เวลา | เช้า | สาย | เที่ยง | บ่าย | เย็น |
| กลางวัน | 06:01 น. 08:24 น. | 08:25 น. 10:48 น. | 10:42 น. 13:12 น. | 13:13 น. 15:36 น. | 15:37 น. 18:00 น. |
| กลางคืน | 03:37 น. 06:00 น. | 01:13 น. 03:36 น. | 22:49 น. 01:12 น. | 20:25 น. 22:48 น. | 18:01 น. 20:24 น. |
| ๑ | 0000 | X | 00 | 0 | |
| ๒ | 0 | 0000 | X | 00 | |
| ๓ | 00 | 0 | 0000 | X | |
| ๔ | 00 | 0 | 0000 | X | |
| ๕ | X | 00 | 0 | 0000 |
ตารางฤกษ์ยามอุบากองตามโหราศาสตร์โบราณ
การดูฤกษ์ยามอุบากองจากยันต์ทั้ง 3 ประเภท สามารถดูฤกษ์ตามสัญลักษณ์ตามตารางด้านล่าง เพื่อดูวันเวลาก่อนออกเดินทางได้ ซึ่งสัญลักษณ์จะสามารถบอกได้ว่าเป็นฤกษ์ดีหรือไม่
ยามอุบากองข้างขึ้นใช้ดูฤกษ์อื่นได้หรือไม่
ยามอุบากองข้างขึ้นสามารถใช้ดูฤกษ์อื่นๆได้โดยในปัจจุบันในด้านดนตรี การดูดวง หรือศาสนามีการพัฒนาขึ้นมาอย่างมาก ทำให้มีวิธีดูยามอุบากองเพื่อดูดวง หรือใช้สำหรับการนำไปสู่การปฏิบัติทางศาสนา นอกจากนี้ยังมีการใช้ยามอุบากองข้างขึ้นเพื่อการทำสิ่งต่างๆ อย่างการเล่นเกมหรือการทำกิจกรรมอื่นๆ โดยส่วนมากยามอุบากองจะถูกใช้เพื่อการทำสิ่งที่ต้องการความสงบและความเป็นส่วนตัว ดังนั้นการใช้ดูฤกษ์หรือปฏิบัติศาสนาที่มีอยู่ในขณะนี้
สรุป - ยามอุบากองข้างขึ้น
ยามอุบากองข้างขึ้นเป็นช่วงเวลาที่ดีและเหมาะสม สำหรับการทำกิจกรรมใหม่ๆที่มีผลต่อความเชื่อที่เป็นมงคล นอกจากนี้ยามอุบากองข้างขึ้น-ข้างแรมยังเป็นช่วงเวลาที่เหมาะสำหรับทำกิจกรรมส่วนตัวต่างๆที่ต้องใช้สมาธิ การใช้ยามอุบากองให้เกิดประโยชน์และความสุขในชีวิตประจำวันได้ดีเมื่อใช้อย่างสม่ำเสมอและมีการวางแผนการใช้เวลาอย่างเหมาะสม
